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黄姓与本族远古先民对天然黄色的感悟有关

点击数:31352011-12-25 20:37:42 来源: 贵州黄氏宗亲网-江夏文化研究会

黄姓和颜色有关,不能不使后人佩服远古先民对大自然的颖悟。

自然界的颜色多种多样,古人就以青、黄、赤、白、黑五色作为主要的颜色,并配上方位:青—东,黄—中,赤—南,白—西,黑—北。黄色的方位,正好在东南西北四向的中央。因为古老的中原大地,神州大陆,遍地皆黄,黄土层覆盖着巍巍的高山,也装扮着起伏的丘陵,那奔腾千里的黄河自不待说了。如同远古先民产生崇拜的观念和信仰——诸如太阳崇拜、星宿崇拜、大山崇拜、动物崇拜等等一样,黄姓的远古先民,对这无边无际浑然一体的黄色产生了一种可亲而又神秘的独特感受,觉得它无比尊贵,因此,他们就以黄色给自己的氏族命名,称自己为黄人、黄族。

但是,从黄色到以“黄”字作为这个词语的代表符号,又以“黄”字作为黄姓宗族的血缘标志,还得从文字学和语言学就“黄”字的源头开始,去探索黄姓宗族最遥远的根系。

“黄”的普通意义是指黄色。《说文解字》:“黄,地之色也。从田,古文炎声。”但从黄字的古字形看,它既不是“从田,古文炎声”,也不是“草头”,更不从“共、田、八”。它的字形和本义,著名的考古学文字学家郭沫若先生在他的《金文丛考·释黄》中作了极为精辟的分析:黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,而不是形声字。中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉蘅,下面是二系垂。中间的璧,古代又叫“璜”字的初文。可见,“黄”的原始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字,多达近百例,如《王臣毁名》有“锡女玄衣、赤市、朱黄”的句子。这些黄字,都是指佩玉。

从字形上看,代表佩玉的“黄”字与黄颜色之间没有任何关系。黄字所以成为“黄色”这个词的代表符号,又成为黄姓宗族的血缘标志,从文字学“六书”中的所谓假借可以找到答案。古人造字,最早的大多为象形文字,但光有象形,远远不够用,因为有许多概念仅用象形图案无法表达出来,所以又有会意、形声、假借等。比如颜色,并无形状,象形文字就无法绘形,这就要靠假借,如红颜色假“红”表示,百颜色借“白”字表示。有了这样的造字法,一些毫无关联的事物之间就可以找到一定的表达方式。“黄”字之于黄族黄姓就是这样。黄姓的古代先民,是一个崇拜黄色事物的氏族,故自称黄人黄族。他们先有了黄色的概念、词汇,但却没有表示这一概念的文字;而喜爱黄色事物的这个“黄族”氏族,恰好他们又喜爱佩玉,于是,他们就以能反映本氏族特征的佩玉的图形符号来代表他们的氏族,这样,原来是表示佩玉的“黄”字,被借来表示黄色,成为黄色的符号,也成为表示黄人的标志。文字随着历史的演变,黄字的本义早已成为了历史,后人常用的却是它的假借义。

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